人間通訊社

佛光山岡山講堂人間佛教系列講座，6月25日禮請佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師為大眾闡揚《人間佛教佛陀本懷》。妙凡法師從書名的釋義、「佛陀」的真義與啟示、法的依據與詮釋，以及如何善巧方便弘揚佛法等層面，詳細的論述星雲大師著作的立論與精神。線上人數425人及實體人數80人，共有505位信眾參與。

妙凡法師表示，大師說「所謂法久生弊。因為佛教傳播太久，摻雜了許多背離佛陀本懷的內容，以致扭曲了佛教，失去佛陀本有的人間性格。」星雲大師依循祖師大德「佛法在世間，不離世間覺」「仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真現實」，帶領大眾一起著力回歸到佛陀的本懷，建構二十一世紀人間佛教思想史，而這也是大師撰寫本書的目的。

妙凡法師指出，人間佛教，就是以人為本、重視現實人生與社會參與的佛教；而佛陀本懷，就是示教利喜，星雲大師在《釋迦牟尼佛傳》提到「我只想說這也是人，不過這是成了佛陀的人。」大師在〈第一章 總說〉直接交代「做為一個人」的佛陀出生的年代、地點、父親以及真實姓名。而人們出於信仰的虔誠把當初人間的佛陀「神化」，以顯示祂的特殊之處。可是這些並不能增加佛陀的神聖與偉大，因此大師在書中去掉了所有佛陀神化的元素，並且強調佛陀的生活化與人間化，只有還原人間佛陀的本來面目，才能將人間佛教應用十方，傳揚國際。

接著，妙凡法師以四種佛陀觀，循序漸進地說出人間佛教的核心觀念，就是提升自我、肯定自我，直下承擔「我是佛」。妙凡法師指出，人間佛教的落實精神，就是開發自性的智慧與慈悲，人間佛教的信仰是講求自力，而不倚仗神力，而依靠自力者，則是「自依止、法依止」，能夠明心見性，最終走上解脫自在、心無罣礙「捨」的境界。

妙凡法師再從證法、理法、教法和文化四層面，說明佛陀因證悟緣起法的真理實相，以「佛法僧」三寶為中心，教導人們認識「無常、苦、空、無我、三法印、四聖諦、八正道等」根本佛法。而善巧方便的弘法方式，則是將佛教與藝文結合，如佛陀紀念館多樣化的弘化模式，讓佛法更貼近民間與人心，才能夠讓深奧的經典重新回到人間的生活。

妙凡法師以「慈悲喜捨—海闊天空自由自在」「生活密行—不吃虧不比較、對人好，終其一生不計一切」「忍耐接受—有力量的菩薩是一種承擔、智慧，沉得住管理好自己」期許大眾：「每天在行佛的過程中覺悟」，依靠自己，喜歡自己，接納自己，做自己的貴人，保持平常心，與人為善真誠待人，進而認識自己的如來藏，把法落實在生活中。

妙凡法師總結，《人間佛教佛陀本懷》出版的意義，在於正本清源，並指引佛教未來的方向：結合中國佛教，「中華文化因佛教而提升，佛教因中華文化而擴大」，星雲大師期許佛光山未來要重視教育、文化、藝術、體育等多元發展，同時注重本土化、國際化、公益化、藝文化的深耕。